逻辑思维的自缚
发布时间：2021-05-22 21:20:03发布人：日新微博
[b] 自傲的普罗米修斯[/b]
希腊神话里，普罗米修斯盗取火种到世间，天魔神之主神宙斯雷庭大怒，将普罗米修斯缚在高加索山的悬崖上，他的肝大白天被鹰取食整洁夜里又再长出去，始终承受食肝之痛。为了更好地处罚应用了抢来的火源的人们，神宙斯派遣了潘朵拉，让她把灾祸送到世间。此后，换了人间。
当时，智慧女神安琪拉和普罗米修斯协作造出了人们，前面一种为人们给予了聪慧和生命，后面一种给予用土壤造出了人的躯体。火源是普罗米修斯给人们的附赠品。
火源，原是仙界的专利权，普罗米修斯窃取专利权是为了更好地让泥塑制作的人有着天魔神一样的能量、越来越更强劲，結果则是普罗米修斯的被缚和世间灾祸。我认为，普罗米修斯的被缚事实上是人们逻辑思维的自缚。火源意味着的并不是聪慧，只是专用工具专业知识。当人的聪慧不足，观念形态太过强劲，反倒很有可能“慧极必伤”，作死自弃。
“逻辑思维实质上是一种绝境求生的设备”，《当下的力量》的创作者埃克哈特·托里觉得：逻辑思维假如被恰当运用，它将是一个强力的专用工具；但假如运用不对，它的伤害非常大；乃至，并不是你一直在运用它，只是它在运用你。逻辑思维评价、推断、抨击、较为、埋怨、挑选喜恶、想像、追忆、想象……以致于以往的历经和承继出来的团体文化艺术思维方式会令人变为它的奴仆，深陷心理扭曲：灾祸、痛楚、病症从而连绵不绝。
普陀区米修斯太喜爱人们，他过度期待给人们更强的绝境求生方式，用火点亮了人的维持生计之途。但普罗米修斯太过自傲，由于这类方便快捷的维持生计途径又缠身了人本身，人的纯天然的、无功利性的、内心单纯的乡村生活也一同缺失了。
[b] 人的自缚[/b]
韦伯对资产阶级的发源的科学研究重现了新时代文明的自缚全过程：宗教信仰精神实质创造了当代资产阶级的客观运行逻辑性，但这一新生儿的、禁欲主义的怪胎最终长变成禁欲主义的客观的工作机构，人们日常生活在自身手工编织的极大客观铁笼中，一切晦暗不明。
直至今日，韦伯所担忧的那类宗教信仰激情式的疯狂感情从沒有消退过，德国纳粹的中华民族社会主义社会、意识形态工作执政党下的寡头垄断市场执政法则、查韦斯为意味着的落伍我国的民族主义者健身运动、996福报说、为大型厂守边境的公司文化训戒……当GDP、KPI、IQ、利润率、成绩、股票大盘指数变成一个人、党的组织生活的最大规则时，不好说这个人（群）是幸福的。
因此，绝境求生的本能反应疯狂化，被宣扬成宗教信仰式的热情，这类热情又以多维性的方式改变了人的存活方法。创新思维能力、高新科技、官僚资本主义机构毫无疑问是现阶段广泛认为的提高人们工作能力的最好是方式，但多维性的缠身又发展趋势变成《骇客帝国》中的智能机器对人会的全方位奴隶。
怪不得乎卢梭惊讶，高新科技与造型艺术哪儿是推动了人们的发展，它不过是让人吃人更为肆无忌惮而已。霍布斯索性创造发明出利维坦这一怪物来执政人们，与其说是霍布斯这名卢梭一生都是在抵制的马基雅维利现实主义继承人对逻辑思维自缚的萧条情景极其机敏，不如说是他自己的逻辑思维早已深深地深陷到埃克哈特·托里所诠释的自身之中：霍布斯以及客观写作风格体现了他强劲的逻辑思维能力，这类工作能力使他没法摆脱自我，没法进到无我境界，最后在草木皆兵的害怕中去世。吓人，霍布斯并不是孤例。
人们逻辑思维越来越强劲后，还会继续造成毁灭性地互相摧毁。阿里斯多芬的《云》告知大家，高新科技最先是必须优良的人的本性涵养，不然利欲熏心的人会拿它来做为牟利武器装备，用狡辩的逻辑性颠倒是非，借钱不还，孩子抽打爸爸，霸权主义为王，权益高于一切。
勒布朗詹姆斯·希尔顿酒店《消失的地平线》（1933）中，牛津高才生康维、没受到文化教育但精力旺盛的青年人巨魔里森、传道士、靠行骗发家致富的商人阴差阳错走入传说故事的纯粹的地方格拉里。对战事、西方国家的二元思维厌烦的成年人康维对这儿的中等和平静的生活习惯非常喜欢，但却遭受了美国巨魔里森的明显抵制。
书里，豆蔻年华的洛岑、热情青春年少的马里森以感情的为名离开格拉里，针对马里森、洛岑而言，她们还年青，对将来充满了烂漫的期待。康维没法都不应当撤销她们对探索宇宙、享受世间的憧憬，因此决策协助她们去探寻“山脚下的全球”。虽然针对康维而言，他早已是一个从马里森那般的年青阶段走回来的、经历了一战身心的洗礼的完善的思考者，他对世界有多大失去自信心，觉得格拉里那般的中等、多元化的全球才算是期待。
希尔顿酒店的目光是独特的，那时候的全球正处于十字路口：刚摆脱一战的欧美国家又深陷金融危机当中，二战的阴云正略逊一筹。在那类极端化对立面的战事自然环境下，感情、家中的密境会被实际炸得破碎。离去格拉里，代表着加快身亡。世界有多大看上去很精彩纷呈，具体很无奈。
[b] 每一个人都必须的解除绳锁時刻[/b]
那麼，大家禁不住要问，被缚了百万年的普罗米修斯怎样从宙斯的处罚中摆脱出去，潘多拉之盒什么时候合上。
《消失的地平线》中，主角康维死里逃生后，最后决策回到传说中的格拉里国家。创作者来看，更改疯狂的世界的方法，是根据生活哲学的转型，避开那一个随时随地会摧毁的“文明行为”全球。创作者倡导一种中等、思索、宽容的生活习惯，暗示着，在这类方式下，聪慧的人、生物学家得到在延年、平静中探寻性命的顶尖秘密，商人、传道士、一般普通民众文过饰非；生物学家不容易疯狂到要解决不知者、盗取火种、改变命运的程度，普通民众也善于接纳现有的生活习惯，各种各样群体和睦地那边日常生活。
在这儿，格拉里并不是一个自然地理上的定义，进山、出山不过是给了大家一个逻辑思维变换的室内空间。如同《道士下山》里出山又进山的何安下，室内空间的转换下，修的是人的内心：都还没下完山的何安下意味着未受社会影响的人的幼年时期，出山环游代表者的青年人阶段，再度进山意味着凡俗中走一遭后的领悟情况。认清了山脚下的喧嚣，便会彻悟心在哪里安下。
影片《春夏秋冬又一春》一样讲了进山与出山的小故事：大山深处老寺中的青年人僧人被外界的美丽少女诱引，以感情之名，青年人僧人逃离寺院一同和美少女去山脚下的繁华世界中享受；又以感情之名，当获知老婆被另一名小伙引诱，暴怒之下他亲自干掉了老婆和情人，再度返回了以前的寺院。第二年春季，一个宝宝发生在庙大门口，新的循环开始了。
如同埃克哈特·托利常说，逻辑思维是大家观念演变的一个环节，仅有从逻辑思维演变到明心见性，完成那重要的一跃，才可以从逻辑思维的自缚中摆脱出去。激起大家明心见性的能量，便是摆脱时间陷阱，不念过去，不畏惧、都不过多对未来的憧憬，依靠当下的力量，做到本质全球的圆满。
《一代宗师》里，巩俐扮演的宫二不愿意对以往的厚重转过身，活变成一座始终的烈士陵园；梁朝伟扮演的叶问1靠时下时间摆脱了那一个时期，也将咏春拳带入了将来。
汤因比说，“对一次挑戰作出了取得成功迎战的创造力的少数人，必须多久才可以历经一种精神实质上的再生，使自身解决下一次、再下一次的挑戰时是够格的？”从人们如今获得的巨大成就中走出去，是多么的不易的事啊。每一种领域都是有自身的周期时间，当这一周期时间迈向尾端，取代将是难以避免的。会转过身、知进退，用内心深处活出时下的坦然，才不会变成的名与利的囚犯。
第二届超级女生歌手何洁在近期的访谈上说，也没有像同成名出道的超女队员那麼红，是由于我对幸福快乐和开心的界定是不一样的，我还在十几岁的情况下做我十几岁该做的事，二十几岁的情况下做我二十几岁该做的事，三十几岁做我三十几岁该做的事。一件事而言，我不会感觉如今我不足红而有多缺憾，由于我一直在做我很喜欢做的事。根据时下的“喜爱的事”，让何洁并不是为了更好地胜于他人、不丢饭碗、取悦粉丝和艺人公司在歌唱，让歌曲归歌曲，权益归权益。或许，它是消除本人被创新思维能力下的经济发展产业链捆缚的一种途径。
很多人都愿意这一种叫法，人是更为悲剧的种群。出世时一无所知，逐渐有逻辑思维后勤奋让自身越来越聪慧，锻练逻辑思维的工作能力，而越聪慧越会催着人的迅速老去。当韶光不会再、每个身体机能退化，他/她又会给自己丧失聪慧的工作能力而深陷害怕和痛楚。
我认为，人也是很有可能化悲为喜种群，他/她在这里全世界走一遭，若悟了，便会感受到发自肺腑的喜悦。人们的全部演变史不恰好是在一次次困境中涅磐的么。
对人们而言，不但是释迦摩尼佛、柏拉图、奥古斯丁、慧能、卢梭、埃克哈特·托利、金庸小说里的大恶人完成了领悟，每一个人都必须那般的领悟時刻。如《当下的力量》创作者常说，仅有这些极个别的经历过极端化悲伤才可以猛地觉悟，跳出来这类可伶的恶循环，迈向真真正正的平静。
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